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可从性爱机器人获得比真人更多的性快感

放大字体  缩小字体 发布日期:2024-12-27   浏览次数:21

  可从性爱机器人获得比真人更多的快感

  面对一个据称“除了不会打扫房间和煮饭外,可以为你做任何事,能发出甜美的声音与主人对话而无任何怨言”的性伴侣,你能不动心吗?即使“她”不是真人,但却具备真人皮肤般的柔感,还有五种不同性格和几十种发型可供选择,顾客甚至可以填写自己的兴趣爱好,以便和“她”有更多话题。这种“随心所欲的变化”无疑充满了惊喜!

  然而,把机器人当成爱侣,会不会颠覆传统的两性关系呢?曾经有专家说,依赖于性爱工具或药物的人往往有了性却丢了爱,机器人说到底也不过是功能丰富的性爱工具,它带来的结果会不会也是爱人的远离呢?

  有利:获得比真人更多的性快感

  现实生活中,对老婆的床上表现不满意的男人大有人在。为什么她不准开灯?为什么她只愿意躺着做?为什么她不让我亲她?为什么她总是嫌我不够好……真实的女人让男人倍感困扰,如果换成性爱机器人,这些问题或许都不会存在。

  在科技的助力下,更加人性化、个体化的性爱机器人带来的感官刺激和性兴奋绝对要比真人更胜一筹,你想让她怎样她就怎样,不但是视觉,就连听觉、嗅觉、触觉、味觉也都能全面调动起来,让你达到前所未有的性高潮。更重要的是,“她”绝对配合却无所求,对追求享受又不喜欢麻烦的男人来说,“她”会是一个极为理想的伴侣。

  有弊:对传统男女关系和人类延续造成冲击

  可是,和机器人有过最好的性爱体验未必就是好事。这就好像陷入网络的虚拟世界一样,很不真实,却让人无力自拔。当再回到真实的男女关系中来,两相一比较,就会感到无比失落。“和真人做爱不起劲,所以冷落对方,或是敷衍了事,最后导致夫妻关系破裂,这样的结果可想而知。”业内人士表示:如果大家都把性爱机器人带回家,不但离婚率会大大上升,生育率也会显著下降。“老婆走了,机器人不会生孩子,人类的延续将岌岌可危”。一些不想生孩子的男人,或许干脆把机器人当老婆。这样一来,只要付钱就能解决问题,那些在恋爱中付出的努力、心血和感情全都可以省却,失去了追求和爱情,人也会变得退缩和懦弱。

  业内人士还说,以上仅是建立在机器人功能尚不完善的前提下来假设。如果机器人仿真度越来越高,功能越来越齐备,甚至具备了情感和思维,而且可以经常更换、修改,随身携带也方便,那么,人类被彻底取代是指日可待。“当机器人达到主动观察和思维,听到某一句话后能自我分析、保存、组织、应用时,人类甚至可能沦为机器人的奴隶!”

  主张:仅限个别弱势群体使用

  英国专家曾大胆预测,最晚2050年,人类会把机器人当成恋人、性伴侣甚至婚姻配偶,并且将成为社会常态。如果预言成真,人类面临的挑战可能真要用“严酷”来形容。

  专家认为,基于对社会伦理道德的影响,性爱机器人不宜大范围地推广和宣传,更不宜把它吹得神乎其神。“这类产品对大多数人来说用处并不大,可以说弊远远大于利”。喜欢“宅”的人更不适于性爱机器人做伴,因为这会让他们更加缺乏走出家门的勇气,变得更加孤独、封闭。不过,个别弱势群体倒是可以一试,比如残疾人、单身中老年人、远洋船员、高山探查队员、常年守山人、丧偶人士等,由于本身缺乏关爱,又没有足够的条件走到人群中去,性爱机器人可能是帮助他们抚慰身心的一个很好的陪伴者。

  虽然印度语我国的距离不是很远,其经济水平在亚洲也比较靠前,但是与我国文化却有着千差万别。

  宗教圣地维伦达文是印度神话中神灵的居住地,然而由于宗教和文化的原因这里聚集了9000多名寡妇,因此也被称为印度的寡妇之家。这些可怜的寡妇们靠慈善团体和朝圣者的施舍过日子。

  失去丈夫的妇女不能在再婚

  印度小城维伦达文成为各地寡妇的聚集之地可追溯到500多年以前。在传统的印度神话中,维伦达文所在的地区是英雄之神克里什那居住的地方,因此这个只有十几万人口的小城里共修建了超过4000所供奉克里什那的庙宇。

  在印度的家族文化中,女人在家庭中扮演相夫教子的角色,而失去丈夫的妇女往往不能再婚,很多人要离开家庭独自生活。

  维伦达文名符其实的寡妇城

  今年已经年过60岁的戈文达·达西来自1000多公里外的西孟加拉邦,她已经记不清在这里居住了多少年。然而年轻时的生活经历却依然历历在目:自己小时候生活在加尔各答市附近的一个小村里,结婚后的第二年丈夫因为肺结核而离开人世。

  令人感到悲哀的是,在随后的近30年里,戈文达不得不在夫家每天不停地辛苦劳作。终于有一天,身无分文的她决定踏上前往维伦达文的火车,成为这里5000多名寡妇当中的一员。

  寡妇城的寡妇只能穿素白色纱丽

  可怜的戈文达像所有来到维伦达文的寡妇一样,把自己的姓改为“达西”,印地语意思为“奴仆”,以表示自己愿意终身侍奉克里什那,同时与自己的夫家断绝了关系。

  戈文达每天一大清早就会和其他同伴一道从住处前往1公里远的庙中,花费3个小时和着乐器唱颂印度教的祈祷经文,晚上睡觉之前则同样再重复一次。

  也许这份“工作”会给她们解决温饱问题吧,这些寡妇们可以从当地庙宇那里每月获得125卢比(1美元约合46卢比)的生活补贴。

  更令人不可相信的是,寡妇的穿着也同样被人管制。居住在维伦达文的寡妇只能穿着素白色纱丽,同时她们不能再佩戴任何首饰。在印度这个“乞丐都会有鼻钉”的国度,不能佩戴首饰凸显了寡妇们社会地位的低下。

  这种对寡妇的歧视以及对妇女的行为及思想的束缚,可能是世界上独一无二的了。寡妇的地位现如今依旧低下无比,我们在这里这能祈盼的是希望早一天当地政府伸出援助之手给予贫苦寡妇一些帮助。(文/北堂)

 
 
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